يواجه العديد من المسلمين صعوبة في المداومة على تلاوة القرآن الكريم رغم إدراكهم لفضله العظيم. وتعد معرفة أسباب هجر القرآن الكريم هي الخطوة الأولى نحو إيجاد الحلول العملية لهذه المشكلة.
في هذا المقال، سنوضح أبرز أسباب هجر القرآن الكريم التي تبعد المسلمين عن كتاب الله، ونقدم حلولاً مجربة وعملية لإعادة بناء علاقة قوية مع القرآن الكريم والمداومة على تلاوته بانتظام.
ما المقصود بهجر القرآن؟
كلمة "هجر" تعني الابتعاد، وهجر القرآن هو الابتعاد عنه، والهجر أنواع، منها ما هو مادي مثل ترك التلاوة، ومنها ما هو معنوي كقراءة القرآن ولكن بدون تدبر.
انواع هجر القرآن الكريم
لهجر القرآن الكريم عدة أنواع، وهي:
- هجر الاستماع إلي القرآن، عدم الإيمان به.
- .عدم اللجوء إلى القرآن من أجل الاستشفاء من أمراض القلوب.
- عدم الامتثال إلى أوامره واجتناب نواهيه.
- هجر الرجوع إليه في التشريعات الدينية.
- عدم تدبر آياته وفهمها.
أهم أسباب هجر القرآن الكريم
لكي يصل المسلم إلى حل هجره للقرآن الكريم، عليه أن يتعرف بصورة مفصلة على الأسباب التي أدت إلى ذلك، وأهمها:
الانشغال بالدنيا
الانشغال الدائم بأمور العمل والمال والمشاغل اليومية يسرق الوقت ، هذا بجانب قضاء الكثير من الوقت على مواقع التواصل الاجتماعي.
فلا يجد المسلم وقتًا لقراءة القرآن، وإن قرأه يكون مسرعًا بدون تدبر أي هاجرًا لتدبر القرآن الكريم وهو أحد أخطر أنواع هجر القرآن.
تأثير المعاصي على هجر القرآن
إصرار العبد المسلم على ارتكاب المعاصي والذنوب تجعله في غفلة عن تدبر آيات الله وفهم معانيه التي تربط قلبه وتعلقه بالقرآن الكريم، لذلك فإن مرتكب الذنوب يهجر القرآن لأنها تعمل مثل الغطاء على القلب وتجعله متهافتًا على الأمور الدنيوية تاركًا الأعمال الصالحة التي تقربه من الله عز وجل.
ضعف الإيمان وأثره على البعد عن القرآن
عندما لا يكون إيمان المسلم قوي، فإنه يكون أكثر عرضة لهجر القرآن، فأساس الإيمان هو أن يؤمن المسلم بالله وملائكته وكتبه ورسله.
كيف تؤثر الصحبة السيئة على هجر القرآن؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير". الصحبة السيئة هي التي ستأخذك بعيدًا عن الطريق الصالح وتصحبك إلى طريق الشيطان حيث ارتكاب المعاصي وهجر قراءة القرآن وكافة العبادات.
عقوبة هجر القرآن الكريم
أمرنا الله تعالى بتلاوة القرآن الكريم وتدبره والعمل بما جاء فيه، وهجر القرآن يُعد عدم امتثال لأوامر الله تعالى، ويُبتلى المسلم الهاجر للقرآن الكريم في الدنيا بـ:
- قسوة القلب وفقدان الرحمة.
- الشعور الدائم بالضياع وعدم الطمأنينة.
- اليأس والشعور بعدم الرضا، وضنك المعيشة.
وقد أشار الله إلى هذا في قوله: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ" (طه 124)
أما في الآخرة، فإن هاجر القرآن وهو كافر به فإنه يحاسب كالكفار ويخلد في النار. أما تارك القرآن الكريم وهو مؤمن به فهو مقصر آثم، ويُحرم من شفاعة القرآن يوم القيامة.
حلول عملية للعودة إلى تلاوة القرآن وحفظ
تكمن عودة المسلم لقراءة القرآن الكريم في معالجة أسباب هجره
- التوبة من المعاصي والبدء في القيام بالأعمال الصالحة، حتى يلين القلب ويخشع بقراءة آيات الذكر الحكيم.
- تخصيص وقت ومكان لقراءة القرآن، على أن يكون هادئًا يدعو للتدبر والتفكر في آياته وفهم معانيها.
- البدء بورد صغير والمداومة عليه، ثم زيادة الورد تدريجيًا مع الوقت، فالقليل الدائم خير من الكثير المنقطع.
- المواظبة على الاستماع إلى القرآن الكريم بخشوع وإنصات.
- التضرع إلى الله والدعاء إليه بأن يجعل القلب متعلقًا بكل ما يرضيه من قول وفعل.
- مرافقة الصحبة الصالحة التي تُشجع على المداومة على قراءة القرآن وحفظه.
- تحميل تطبيقات القرآن على الهاتف ليتمكن من قراءته في أي وقت ومكان.
- الانضمام إلى حلقات تحفيظ القرآن الكريم، مثل حلقات مقرأة سنا التي تعين على المداومة والاستمرارية في تعلم كتاب الله، وتوفر بيئة إيمانية محفزة لحفظ القرآن وإتقان تلاوته.
معرفة أسباب هجر القرآن هي أولى خطوات حل هذه المشكلة، فالابتعاد عن القرآن أولى خطوات الضياع وزوال السكينة.
ابدأ اليوم بخطوات بسيطة وداوم عليها، فالقرآن الكريم هو نور حياة المؤمن من ابتعد عنه خسر الدنيا والآخرة ومن تمسك به فاز في الدارين.
الأسئلة الشائعة
كيف يكون الانسان هاجرا للقرآن؟
بأن يكون لديه أي من أنواع هجره كعدم قراءته أو عدم العمل به.
ما هي أخطر أنواع هجر القرآن؟
هجر العمل بالقرآن الكريم هو أخطر أنواع هجره، حيث يكون المسلم قارئًا للقرآن الكريم لكنه لا يعمل به.
متى يكون القرآن مهجوراً؟
يكون القرآن الكريم مهجورًا إن أعرض المسلم عنه ولو يومًا واحدًا.
هل من هجر القرآن كافر؟
يعد هاجر القرآن الكريم مسلمًا عاصيًا، إلا إن كان هجره له ينبع من عدم الإيمان به، ففي تلك الحالة يكون المسلم كافرًا لا محالة.